雷以动之，风以散之，雨以润之。

　　——《易·说卦》

　　顺天时人心而动，虽死犹荣。这不，历史的车轮辗压过多少岁月?我们的王，仍然雄风如昨，英容俱在，威武不倔，吸引着天下游人来此观瞻，以示家乡物阜年丰，子民安康，江山如画。

　　无迹无形的风。那是王的气息。风从龙，藏在神堂湾里，是气，是脉，是韵。风中的阳光，层层叠叠如玻璃的细纹，荡漾在枝叶间，小草上，刻画出熟睡或浅眠的花朵。风中的夜晚，更是透明的歌，唱着天下太平的梦。日与夜，王的气息。多少岁月还在守护着这里的安详。

　　炊烟总是在有思念的地方婉转。雾总是在有雾的时候巡逻。雨来临时，炊烟与雾纠结成龙，沿着巨大的山谷盘旋而游。山谷密布着山峰，游龙则贴紧山峰的腰，时断时续，时浮时沉，左奔右袭，向前游去，消失了，却又忽然回环而来。

　　总有雷声在没有闪电的情况下，从很幽深的神堂湾里启动，似有若无，说无实有。那是一种灵魂的躁动不安。那是我们王的灵魂的躁动。多少岁月了，王的灵魂不灭。

　　总有人记得那个雷声，像个巨人迈着沉重的步子远去了。电光闪过，只歇了半晌，又一阵闷雷咕噜着，滚动在历史的天边，震撼在岁月的深处。那时，天空颤抖了一下，燃起了蓝色的火海，一片有力的金属打击声，好像千万张铁片互相撞击着一齐落进了神堂湾里。

　　洪武十八年(1385年)八月。这天，雷暴挟带着阴风，把我们的王——向王天子——向大坤抛进了神堂湾无底的深渊。那年，向王57岁。他的岁月绽放出如此的年轻与刚毅。他的目光暗含多少仁慈与仇恨。他的灵魂原是那么的闪电与雷吼。

　　追忆似水年华。向大坤20岁时，理想要组建一支自己的土家族军队，以对抗、砸碎那个叛乱四起、连年战乱、气数已尽的朝廷。于是，他选择了武陵源、黄龙洞、天子山。坊传向大坤40岁时，登上“天子山”拉开长弓射杀洪武帝朱元璋，长臂挽弓，“三箭”穿云，眼看功成名就，不料宫前“石狮”障碍，朱元璋幸捡一命。朱见飞箭镌刻有“向大坤”三个字，谜底不揭自明，遂发恨歼灭之。十余年后，明朝征南将军汤和率领精兵10万余人，分5路围攻天子山，虽然天子山易守难攻，但向王天子仅有数千名将士，在浴血奋战40多天后，终因寡不敌众，在官军步步紧逼下一直退守到神堂寨。那天，雨雾风雷交加的天子山凄凉如铁，神勇的向王自知大势已去，不愿被俘，望着群峰雾气中突然现出的一道光环，若佛光，若天堂，他张开口喊了些什么?然后转身跃下神堂湾，随军跟之，全军覆没。大地顿时一片咽呜之声，每一道闪电在瞬间都化作了神峰的造型。

　　多少年来，神堂湾总是响彻着一些什么奇怪的声音，生生不息，传说纷纭。而我更愿意相信这神堂湾的“录音”之说。那一场惨烈的战事，兵荒马乱，杀声震天，箭羽回旋，录在了神堂湾的“天然录音器”上，录在了当地土家族人民的心上。事后，只要神堂湾的气侯条件与那时的气侯条件相吻合，这神堂湾里就会重新点点滴滴地自动“播放”那些奇怪的永不消失的声音。

　　安息吧，我们的王。谁要是去打扰王的灵魂，他的卫士是不允许的。我们也是不允许的。这里的山水也是不允许的。偶尔，这里的蝴蝶纠缠着蝴蝶，这里的蜻蜓戏嬉着蜻蜓，便是王的灵魂出没。

　　曾有人想去一探神堂湾的究竟。可总是一去不复返，要么神秘地消失在了湾里的云雾深处；要么被湾里的阴云密布、马嘶人吼、惊雷狂雨、阴森恐怖吓得魂不附体，结果是满口胡言，身患恶疾；要么被湾里桶粗巨莽、斗大白鼠、丈余蜈蚣所吞食……

　　如今，游人虽然远道而来，越千山，涉万水，过草原，穿白云，为的只是这湾的神名，为的只是目睹那一处灼热的空幻，谁也不敢涉足禁区，谁也不妄造次禁地。来此观瞻的人，谁都知道这里呼吸着一个王的气息，奔走着一个王的身影，吼叫着一个王的灵魂。来此的游人都怀着无比的敬意，谒拜一方山水，念诵王的圣经。

　　颂词是自己写的，也是历史写的。我每上天子山，凭吊神堂湾，心中就会发出对向王的呼唤。那一声唤，会唤起今天的多少精神，又能沉淀历史的多少哀痛?

　　本文作者为张家界市作协副主席