武陵源的美是很难在三言两语间就讲出来的，行走在武陵源，犹如身在仙境，物我两忘，那是我们追求的彼岸，尤其对于一直纠缠于藏入深山浪迹林泉的中国人来说更是如此。红尘欲说还休，路转溪头就步入了这人间化境，怎能不让人欣喜莫置。

　　人活一世，草木一秋。假如放到武陵源的历史上更是纤毫。燕山运动将亿万斯年的海洋抬升为陆地，还不知足，于是斧斫刀削，复又精雕细琢，然后他累了，沉沉睡去。直到有一天被发现的眼睛点亮。陶渊明觑了一眼，但那是他想像中的桃花源，所以按图索骥的后来人，总要失望而归。沈从文说武陵源是张家界的少女，诚然。但也不完全，武陵源的山是特有的，亭亭耸立，肩绿像一袭披纱，但风骨则属于血气方刚的少年，所以说那是一种中性的美。正因为如此，人人得而爱之，男人欲娶，女人欲嫁。

　　访山必先逐溪，金鞭溪由石缝山泉、幽谷潜流汇聚而成，潺潺汩汩。乱山重叠，会让勇士畏难，却遮不住一弯溪流，此中真意明焉!溪水至清，两岸的树和砂岩石峰倒映其中，红绿相配，犹如天然画廊。沿石径折西，经紫草潭过跳鱼潭，相距里许，但景色迥异。前者全石以为底，森森古木环绕，藤蔓匝地，是盎然的野趣；后者水至轻佻，水花四溅。据说桃花盛时会有鱼跳出水面，蔚为壮观。只是当此不得时也。金鞭溪得名于金鞭岩，上细下粗，关节宛然。夕照时会有金光耀目。据说是当年秦始皇赶山填海走到这里被东海龙王发觉，于是派他的女儿用美貌迷惑换下了秦始皇的仙鞭，秦始皇察觉遂将假鞭插在此地，这就成了金鞭岩。我庆幸的是执著于丰功伟绩的秦始皇无瑕顾此美景，才留待于今人来解读。更妙的是金鞭岩旁边还有一个巨崖，形似鹰嘴，整座山峰状若雄鹰微微展开的双翼，人称神鹰护鞭。

　　武陵源以石佳胜，或惟妙惟肖，或引人遐想。我们大可不必拘泥它现有之名，也过一把命名瘾。夫妻岩并肩而立，五官俱全，为妻者低眉敛羞，为夫者喜上眉梢。他们的喁喁情话一不小心就钻到了我们的耳朵里。文星岩有人说像高尔基，我看更像鲁迅，骨风扑面怎会让人犹疑。采药老人岩的背篓坠于腰际，匆匆行色，让人想起为天下苍生计的李时珍。诸如此等，不一而足。

　　从索溪峪上天子峰必经天台，两座山峰危然耸立，四周凌空，壁立万仞，疑为无路。偏偏东天台.劈石为径，西天台铸铁成梯，变险为夷。虽如此，不惯猴猿的双脚仍战栗不已。特别是下山时，只能面壁山石，让人压迫重重。天台是观西海云的绝佳之处。面东，阳光为索溪峪镶上了一道金边，层峦叠嶂，如笔林立；面西，云山雾海，袅袅不绝。转瞬间万石穿云，如风帆点点，又似仙岛隐现。等到云开雾散，西海之下，群峰青翠欲滴。放眼望，江山如此多娇。这是李白的诗，吴冠中的画，只是他们的笔墨没有到此，真是人生一大憾事。但也正因为没有了这些指月之手，才犒劳了我等尘凡人的眼睛，传情入色，但还没等悟出来什么，已是耽于其中，如酒半醺。

　　跨仙人桥入神堂湾到十里画廊，但见山、石、树幡然如画。一石之景，一叶之趣，俱栩栩然。仙人桥凌空飞架，将两处绝壁连在了一起。明人诗云：“两山凿穿一门空，一门劈开两山通，多少神仙关不得，长年只许白云封。”神堂湾为一深谷，曲径通幽，杳不可测。十里画廊顾名思义，人在画中游，移步换景，流连忘返也。

　　纵观武陵源的美，那是大自然的鬼斧神工，在于它的原始本性。初入其中，始觉误入，继而我便是这山这溪这风这云，全然没有了那个为生计谋的自己了。

　　本文作者为山东省定陶县人